Sikap pada keputusan RGO 303 merujuk produk perbankan syariah memediasi penuh hubungan antara kepercayaan religius dan perangai memilih produk perbankan syariah. Sikap pada kelakuan menentukan produk perbankan syariah ini pula memediasi penuh hubungan rekahan fardu religius dan telatah memilih produk perbankan syariah. Melainkan pada hubungan jarak budi pekerti religius dan perbuatan mengacu produk perbankan syariah, sikap pada tingkah-laku menentukan produk perbankan syariah memediasi dengan cara parsial.
Demikian rakitan kupasan uji pengaruh mediasi disertasi Yunita Anggarini, pembimbing STIM AMP YKPN Yogyakarta, berjudul Pengaruh Religiositas Pada Elemen-Elemen Teori Tanjak Terencana dan Tindak-tanduk Menugasi Produk Perbankan Syariah. Desertasi yang ia pertahankan pada ujian program doktor di FEB UGM, Kamis (17/10) dengan promotor Dr. B. M. Purwanto, M.B.A dan Dr. Bayu Sutikno, Cand. Mere.
Yunita mengungkapkan pemeriksaan keperilakuan memediasi dengan cara parsial pada hubungan rekahan akidah religius dan pendirian menunjuk produk perbankan syariah dan pada hubungan rekahan telatah religius dan karakter mengangkat produk perbankan syariah. Lagi pula pada hubungan dengan cara pekerjaan religius dan akhlak menentukan produk perbankan syariah, kontrol keperilakuan bukan pemediasi.
“Sementara untuk norma subjektif tidak memediasi hubungan retakan dimensi-dimensi religiositas, yakni akidah religius, peranan religius, keputusan religius pada langkah mengacu produk perbankan syariah,” katanya.
Yunita berkesimpulan dimensi-dimensi religiositas, merupakan aqidah religius, fardu religius dan telatah religius memiliki pengaruh yang signifikan pada penataan tiga variabel teori tindakan terencana, ialah sikap terhadap Telatah norma subjektif dan pemeriksaan keperilakuan yang dirasakan. Dari ketiga dimensi religiositas termasuk kecuali satu dimensi yang memiliki pengaruh signifikan pada tingkah laku menentukan produk perbankan syariah yaitu tingkah laku religius.
“Dimensi anutan religius dan kemestian religius tidak memiliki pengaruh yang signifikan pada tindakan menunjuk produk perbankan syariah. Faktor keimanan dan darma yang religius saja belum mampu mewasiatkan pengaruh yang signifikan pada langkah costumer untuk menugasi produk perbankan syariah,” ucapnya.
Menurut Yunita, religiositas seorang lebih mewariskan pengaruh zaman pengukuran religiositas diwujudkan dalam keputusan yang religius. Akhirnya kritik religiositas disertasi ini bukan pada tingkatan variabel hanya level dimensi.
Jadinya here instrumen komentar ini memendam tiga konstruk yang merupakan dimensi-dimensi religiositas, merupakan aqidah religius, fardu religius dan watak religius,” Imbuhnya.